“打七”是佛教主要修行方式之一。“七”指時間，以“七天”為一周期，也有延長七個“七天”，共四十九天，也有延長至十個七天，共七十天。所謂的“打七”是什么意思呢？“打七”這個名詞，打是土話，沒有意思。打七就是七天用功。我們講慣了，就叫“打七”。好像打坐，有很多人跟我講最近“打”得很好。明明是坐得很好，硬是要講“打”得很好，不知道是打誰？這個“打”是虛字，但是一般人喜歡用虛字，就說“打”得很好。

一個“打”字形象地點出了這非比平時的有嚴格規章約束的集中修行。“打七”其實是在禪宗與凈土宗盛行以后才流行的。禪宗講究專心參究，而凈土宗倡導持名念佛，他們都提倡在一段集中的時間內專心參究或持名念佛，克期取證。對“打七”的稱呼，禪宗叫“打禪七”，凈土宗稱“打佛七”或“打凈七”。

當禪堂對面的韋馱龕前掛出“起七”、“護七”、“監香”的牌示時,意味著進入“打七”的運作過程，等住持穿著便衣、草鞋，將“香板”擲在地上，叫一聲“起”，標示“打七”開始。

全體人員全身心地投入這“打七”之中，一片肅靜。一個個禪僧鼻對口，眼觀心，如泥塑木雕般端坐在座位上。這是“打禪七”的主要形式，叫“坐禪”。因為要用燃香計算時間，也叫“坐香”；要比平時多坐兩次，故而又叫“加香”。只有監香師手持“香板”，悄無聲息地監視著“坐香”；凡不合規矩的，開小差的，心不在焉的，都會冷不丁地挨上一香板。

一支香后，又開始“跑香”，跑錯圈撞了人，踩草鞋,也免不了要挨上一香板。直到第七日,韋馱龕前掛出“解七”牌示,這第一周“打七”才算告一段落。小憩一下,又要進入第二輪……“打七”期間，每日的早晚課停止，也不出寺勞動，全寺上下都圍繞“打七”轉，直到期滿。“打七”期間，身體雖是不動的，而腦子卻是一個勁兒地“參話頭，求開悟”。能否“克期取證”并有所收獲，就是對你“打七”的成果的檢驗。

下面列舉某一天的流程安排：

早晨

4：00 ———— 起床

4：00——4：30 洗漱念佛

4：30——4:50  懺悔、發愿、

受八關齋戒

4：50——5：10  拜佛

5: 10——5：40  出聲繞佛

5：40——6：10  止靜念佛

6：10——6：40  默念繞佛

6：40——7：30  早齋念佛  

上午

7：30——8：00  出聲繞佛

8：00——8：20拜佛

8：20——9：00默念繞佛

9：00——9：30止靜念佛

9：30——10：00出聲繞佛

10：00——10：30默念繞佛

10：30——10：50出聲繞佛

10：50——11：30午齋念佛

11:30——12:00出聲繞佛

12：00——13：00午休

 

下午

13：00——13：30出聲繞佛 

13：30——14：00默念繞佛

14：00——14：30出聲繞佛

14：30——15：30默念繞佛

15：30——16：00止靜念佛

16：00——16：30出聲繞佛

16：30——17：30 默念繞佛

17：30——17：50拜佛

17：50——18：30出聲繞佛

18：30——19：30默念繞佛

19：30——20：00出聲繞佛

20：00——20：30默念繞佛

20：30——20：40回向

20：40——21：30洗漱念佛

21:30  熄燈就寢

打七就是克期取證。釋迦牟尼佛當年在菩提樹下，發誓若在七天之內不成道，不離此座。不成道的話，坐死算了。打七就是效法本師釋迦牟尼佛的這種精神。

并不是來這里好玩的，不是來這里吃幾個素包，吃幾餐素菜的。在山下葷菜吃多了，哎呀！素菜很好吃，多吃幾碗飯。那不是打七，那是“大吃”也。

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