今天，農歷七月初七，是中國的傳統節日七夕節。相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。凡間的婦女在七夕之夜向織女乞求智慧和巧藝，也向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。

七夕，婦女向織女乞求智慧和巧藝，或祈求賜美滿姻緣，所以七夕也稱乞巧節，自古節日活動內容是以乞巧祈福為主。而如今呢?七夕除了成就商家促銷，數不清的國人以浪漫名義邪淫縱欲、無數男女開房偷歡、懵懂少女失身失貞，之后可能又是一波墮胎潮，可悲至極!七夕戒邪淫，好運伴你行!

最近有師徒兩人閑來無事喝茶聊天。

徒：情人是什么人？

師：情人是愛人、是仇人、是陌生人。

徒：為何如此說？

師：兩人相愛時，是愛人；反目成仇時，是仇人；視同陌路時，是陌生人。

徒：為何會演變成為這樣？

師：情的產生是因為貪愛，有貪愛故有執著，因執著而想占有，因擁有故不知不覺想掌控對方，因不能如己所愿，故疑心起、妒心起、嗔心起、無明起，故開始爭執、吵鬧、互不信任、彼此傷害、粗暴動手、甚至要摧毀對方、更可怕的是想同歸于盡。

但是作為佛教徒，應該如何正確看待七夕呢？

那么問題來了

七夕既然是關于愛情的節日，

和學佛之人有什么關系呢？

修行之人該如何面對、

看待和處理自己與俗世之間的各種聯系呢？特別是愛情？

這就是大家對修行認識的誤區，以為修行必須和俗世之間劃清一切界限，方能達到修行的境界。

殊不知“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角”。 佛法本來就在世間，完全脫離了世間的修行，就如同要尋找虛無縹緲、根本不存在的東西一樣，是根本找不到的。

佛教并不排斥感情，但卻主張以慈悲來升華感情，以般若（智慧）來化導感情。佛教鼓勵夫妻之間要相親相愛，同事之間要互敬互諒，朋友之間要相互惜緣，進而做到“無緣大慈，同體大悲”，亦即將一己的私愛，升華為對一切眾生的慈悲。

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