超拔，在佛法中是有的。有的居士非常看重寫上多少個名字、放到哪里等等，其實這些有相的東西，并不是最重要的。乃至不寫名字，只要告訴大眾僧，大家一念，被超拔的人也一樣會得到加持。

佛在經上告訴我們，多數人死了以后不是立刻就去投胎，死了之后他還有一段時間，這一段時間叫“中陰”。人道人身失掉了，還沒有去投胎，當中這一段的期間，佛在經上講這一段期間大多數人是四十九天，七個“七”，大多數人都去轉世，看他的行業落到哪一道，他就受果報去了。在這一段期間當中，他每七天有一次“變易生死”，這個生死在他來說是相當痛苦的，所以給他做這些佛事，減少他的痛苦，增加他的福力，所以教你在七七日內“廣造眾善”。

如果七七四十九天天天都給他修福，那他的福報就大了。世間人是到七天修一次，總比不修的好；實在講是四十九天之內天天要修，這才是真正的幫助，這個緣就非常殊勝。現前家親眷屬要明白這個道理，這是自他兩利。而修福的方法，前面講的辦法好，誦經、念佛給他回向，這是最有利益的事情。修福，廣造眾善，這里面包括很多很多，以誦經、念佛回向為主，如果他有能力，將亡人遺留下的財物廣行布施，那他的福報就更大了。都要我們能夠懂得明了，家親眷屬能夠替他做。

　　經典中有這樣一段故事。有一天，佛和阿難一起走路的時候，阿難看到了地獄里的眾生，其中有些眾生高興得手舞足蹈，另外一些卻愁眉苦臉。

　　阿難就問佛：“佛陀，為什么一些人這么高興，而另一些人卻愁眉苦臉呢？”

　　佛回答說：“高興的這些人，是因為他們的家人為他們供養三寶做功德了，他們因此得到利益，有望離開地獄了；憂愁的那些人，是因為家人還在通過殺豬宰羊等殺生害命的事情祭祀他們，誤以為可以幫助他們，實際上卻是增加了他們的過失。是故我今。對佛世尊。及天龍八部。人非人等。勸于閻浮提眾生。臨終之日。慎勿殺害。及造惡緣。拜祭鬼神。求諸魍魎。”

　　可見，我們活著的人，為去世的家人供養三寶、念經、做超拔等，亡人是可以得到利益的。但關鍵在于用心，而不在于名字放在哪里，出多少錢等等。一個孝順的人，如果有思念的親人已經過世，盡量在49日內為修功德，孝感天地，如果本身要投生惡道，因為你為她廣修善事而往生善道，亡人是多么欣慰？所以這是報答恩情極好的方法。愿善文功德回向諸位，愿你們的思念的過世親人都能有好的去處，阿彌陀佛。

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