殯葬文化
牌位架廠家:佛教的葬禮 – 其意義和不同的葬禮取決于宗派
我們的葬禮超過90%是用佛教表達(佛教表達)來舉行的。就像一個基督教的葬禮,佛教的葬禮是在死后開始的,當時決定遺族/利益相關者應該做的事情。而晚上的喪葬儀式·喪葬儀式 – 火化的火化和繼續的殯葬流程也基本形成。
然而,說佛教儀式的葬禮咬,有幾個在傳統佛教的日本一個教派,從祭壇的裝飾品和座位由各教派,祭祀的排列方式,并且也有被記載于經文差異。
在下文中,日本和佛教的傳統派,意義和特點的每個葬禮,將引導您有關的含義,喚醒和葬禮的葬禮儀式進行。
在佛教的葬禮上,教派的意義和意義也不同
即使在相同的佛教教派中,葬禮也有差異,因為葬禮的意義和葬禮的方式根據每種教派的教義和宗教而有所不同。可以說,這個派別是佛教世界觀與宗派所見死亡與生命觀的區別。
所以,如果它是一個Presta的葬禮成為死者家屬,沒有根據幣值面額葬禮死者有信心,或Dan’nadera無家可歸(寺內有教友或門徒)所屬它不會。
此外,如果你知道有什么意思一定程度上是意義和葬禮儀式,在該教派葬禮的方式,是什么在那里發生在現在眼前的喚醒和葬禮已作出明白寄來死者的感情也會變得更深。從死后立即,晚上,葬禮,為死者做的各種儀式和背誦的敘述都具有宗派原始的佛教意義。雖然他們主要是由監護人做祭司,死者家屬和哀悼者也會按照祭司的方式來做。
雖然是罕見的情況,但有些案子后來決定再做一次,因為葬禮儀式與原始的Denamadera不同。
日本主要的佛教教派 – 13個派系和56個派系
眾所周知,佛教是一種發生在印度古代的宗教,作為佛陀(Buddha Buddha,佛陀)的一種教導,據說這是在六世紀中葉從中國傳入日本的。中國的佛教繼承了印度古代佛教改革宗大乘佛教(Dajutsukyoukyo)的流動,從那時起,一個多元的宗派開始了。此外,它被傳播到日本,中國佛教教派的大乘佛教,隨后1500年,日本佛教也宣教灌輸重疊各教派為核心,導致了今天。
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