近些年來，年年都有消息傳出金庸的“死訊”，有人統計謠傳死亡已不下20次，但金庸從沒有站出來辟謠，相反倒是他身邊的朋友按捺不住。曾有人請教“八風 吹不動”的心理素質，金庸在信中解釋道：“佛家的‘八風’，是指利、衰、毀、譽、稱、諷、苦、樂，四順四逆一共八件事。先哲教導說，應當修養到遇到八風中任何一風時都不為所動，這是很高的修養。我朝這個境界不斷地努力，就一定能健康瀟灑地活著，不會隨隨便便地被不如意的事情氣出病來，更不會被氣死。”

然而，今年10月30日的“死訊”是真的，金庸老先生駕鶴西去，一個時代結束了。

金庸武俠小說創造了中國現代文學史的一個奇跡，一個難解之謎。上至政府首腦、文人墨客，學者教授，下至販夫走卒，從中國到美利堅，只要有華人的地方，就有層出不窮的“金庸迷”。從來沒有一個作家的作品，能像金庸的武俠小說那樣廣受歡迎。

金庸小說中蘊涵著儒、道、釋、墨等博大精深的中國傳統文化思想，其中尤以佛學為盛。

金庸信佛是眾所周知的，從他與日本著名宗教家（佛教）、作家池田大作的對話中，可以清楚知道他信仰佛教的契機是1976年10月金庸的長子查傳俠因情自殺。

池田大作曾經問金庸：“金庸先生信奉佛教，且對佛學甚有造詣，先生皈依佛教，是緣于什么事呢？”

金庸回答：“我皈依佛教，并非由于接受了哪一位佛教高僧或居士的教導，純粹是一種神秘經驗，是非常痛苦和艱難的過程。1976年10月，我十九歲的長子傳俠突然在美國紐約哥倫比亞大學自殺喪命，這對我真如晴天霹雷，我傷心得幾乎自己也想跟著自殺。當時有一強烈的疑問：為什么要自殺？為什么忽然厭棄了生命？我想到陰世去和傳俠會面，要他向我解釋這個疑問。”

長子的自殺給他的打擊非常大，借由這個契機，他開始研究佛教，讀《雜阿含經》、《中阿含經》、《長阿含經》，幾個月之中廢寢忘食、苦苦研讀，潛心思索，突然之間有了會心：“真理是在這里了。一定是這樣。”

于是他向倫敦的巴利文學會訂購了全套英文譯本《原始佛經》。南傳佛經內容簡明平實，和真實的人生十分接近，知識分子容易了解、接受，金庸先生由此而產生了信仰。

金庸先生說：“我經過長期的思索、查考、質疑、繼續研學等等過程之后，終于誠心誠意、全心全意地接受。佛法解決了我心中的大疑問，我內心充滿喜悅，歡喜不盡——原來如此，終于明白了，從痛苦到歡喜，大約是一年半時光。”

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