人生在世，免不了生老病死。這是一個永遠無法改變的自然規律。

時代變遷，同時也是響應國家殯葬改革，將先人靈位骨灰存于寺廟舍利塔地宮里漸漸為人們所接受。骨灰存放在寺廟的數量也是漸漸增加，有的市民將先人的靈牌位供奉在寺廟中，有的把骨灰存放在寺廟中，還有的則把靈牌位和骨灰一起存放。

那么很多人就不明白，什么是福位、地宮、蓮位？

面向社會存放靈骨，并可供奉列祖靈位，讓逝者往生極樂，超度輪回，并可福佑后世，讓生者家宅興旺。

捐建祈福蓮位是千年一遇的因緣，是家族不朽的榮耀。一念成輝煌，其功德可以為寺院添磚加瓦，供養佛、法、僧三寶，菩薩感應，功德萬古流芳;可以為往生者祈福、消災、延壽，供養親人龍骨可令往生者積德，脫離六道輪回，往生西方極樂世界，獲得蓮花化身的果報;可以節約土地資源，倡導低碳環保，造福子孫后代，讓后輩有地可用、有路可走。

自古有皇帝入陵，王侯入墓，圣賢入塔，凡人入土。古代地宮，多用于帝王陵寢和佛教高僧舍利、法器存放。同時與寺廟同在，無限期供奉

“地宮”殯葬形式其實就是骨灰的集中存放，最早在法國流行，而我們現在所看到的是以日本、臺灣為范例，而后八十年代后期到九十年代在香港、澳門流行。國家近十年以來陸續推動的殯葬改革政策，特別是2012年10月國務院及十部委出臺的關于殯葬改革的若干意見，加上中國老齡化加劇這一趨勢，更是增加了大城市的剛性需求。拿上海舉例，新華社記者曾經調查過，一個家庭為求一個公墓穴位，一般都是要提早半年準備。目前一線城市供不于求，

在位于鳳城河風景區的凈因寺，每天來到此地參觀的人絡繹不絕，許多人都聽聞這里有地宮福位，特地慕名而來。那么，這地宮福位有什么魅力，讓這么多人慕名而來呢?據悉，地宮福位就是寺廟的僧人中用來存放靈骨的地方同時也有祈福消災的美好寓意，是一種新型的墓葬形式。

很多參觀者準備預約福位的位子了，參觀者向我們說道，現在的墓地越來越買不起了，所以就想著去周邊找找有沒有合適的公墓，死后也好有個容身之所，經過多方了解，無意間了解到現在正在興起的寺廟墓地，經過實地考察，很多參觀者最終選擇了凈因寺寺的祈福蓮位。

參觀信徒說凈因寺風景非常的好，既干凈也很安靜，相比那些普通墓地的臟亂差聲音嘈雜，這里真是個好地方啊，現在泰州市區目前建好的也就只有這一家，最重要的一點，現在一般的墓地產權只有20年，而這個寺廟的福位是永久使用的，這個就省去了還要擔心墓被遷走的擔憂了。

原來，風水環境好、永久使用權、地藏菩薩道場、佛音繚繞，這就是凈因寺一直受那么多人關注的原因了。

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