天王俑是唐朝葬儀的組成部分之一，起鎮墓作用。它與鎮墓獸一起，多擺設在墓道或墓室前面，鎮墓獸在前，天王俑在后，通常成對出現，左右各一，文獻中將它們合稱為”四神”。

天王俑一般成對隨葬，多置于墓門兩側，起鎮惡驅邪的作用，以保護墓主的尸首、財物及靈魂不受侵擾。所以天王俑皆作武士裝扮，身材魁梧，頭戴盔冠，身穿鎧甲，但也未能掩飾住其發達肌肉。

天王傭一般都腳踩夜叉。夜叉為梵文譯音。亦譯作”野叉”、”藥叉”、”閱叉”、”夜乞叉”等。佛經中指一種惡鬼，列為天龍八部神眾之一，在民間夜叉是陰間獨有的鬼怪生物。

古代對死者在冥間的生活真是關照有加，人們除為其預備在陰間所需的一切物質外，還對其生命財產安全給予充分保證，所以自戰國時就流行鎮墓獸隨葬。北朝、隋及初唐時，盛行以甲胄裝束的鎮墓獸和武士俑各一對隨葬，可謂是為死者的生命財產提供了充分的安全保障。

長沙咸嘉湖唐墓出土鎮墓獸及武士俑各一對，就是青瓷鎮墓俑及武士俑的代表作。后來二者合而為一，由天王俑取代。天王俑源于佛教中統領一方的護法神，習慣被置于寺院門前或者佛像前等處。

佛教自漢代傳入中國后，逐步漢化。佛法護衛神逐漸失去原來的姿容和身份，成為經過藝術夸張的中國武士形象，其象征意義已經超越佛教領域，成為凡人世界正義、威猛的象征。天王俑既能降魔伏妖、守護佛法，也能驅鬼避邪、保護墓主安寧。因此天王俑往往被達官貴人奉為死后的保護神。佛法無邊，有天王俑的保護，死者可保萬無一失。

天王俑是唐代新出現的殉葬俑，最早出現在武則天時代。天王俑與鎮墓獸對稱置于墓門內，與十二生肖俑一起被稱為”四神十二時”，用于辟邪和保護墓室安全，確保墓主亡靈平安。這件三彩天王俑的形象就是按照傳說中的天神塑造的。藝術家在創造的時候發揮了豐富的想象力，運用夸張的手法，通過高矮強弱的鮮明對比，表達出正義必將戰勝邪惡的主題。

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