問：慈悲是什么呢？

答：慈是利樂眾生，悲是憐憫諸苦。

為什么要慈悲呢？

我們從無數久遠劫的輪回以來，有過多少緣起緣滅，有過多少有恩于我們的眾生，這些世界的普遍聯系怎么能就此割斷呢？我們怎么能拋棄他們呢? 

縱使今日獲得了解脫，但你所證得的道果并不是你一個人的成就，而是無量眾生緣起一起努力才能成就你，也就是“我的軍功章有你的一半”。所以佛家常說的口頭禪“恩重難報”“塵緣未了”，就是講的這層因果關系。

如何慈悲？

有句俗話叫“慈悲出禍害，方便出下流”。就是說沒有智慧的慈悲和方便方法常常貽害無窮。你看現在有一些現象：一些人把佛教成了偶像崇拜，有求必應成了貪官求取心安的一種方法，無量的財/法/無畏布施被壓縮成揮金如土，持戒僅僅變成了不吃酒肉。這些就是這句話的印證。

慈悲的發心是只求付出，不求回報，常懷感恩之心，只為成就眾生，令眾生離苦得樂，隨順他們自然的本性。

下面智能骨灰存放架廠家講個故事作為例子：

從前，一個名字叫長安的人住在印度的一個小村落中，長安有個十五歲的女兒，長得很漂亮，叫羅雨。

羅雨一向深信佛法，對父母很孝順，村里的人很稱贊她。

有一天，一大伙盜賊闖進村落搶劫，村人敵不過賊群，于是紛紛而逃。

在奪取許多財物后，這群盜賊的首領因為覺得很口渴，就闖進了長安的家。

他一開門，就兇狠狠地對羅雨說：”我很渴，有水嗎？趕快拿來！”

“你等一下！”羅雨說著，就轉身去找水。沒多久，她手中端一缽水，還隨手拿了一盞燈。

羅雨將水放在桌子上后，她用燈照著水，很仔細地觀察著。賊首覺得奇怪，便問：”你在看什麼？”

“看水。”

“水有什麼好看呢？”

“我怕水里有頭發或雜草其他臟東西，你喝了身體會不舒服或產生病痛，所以才仔細觀看。”

“我是專門搶劫的人，現在害了你們全村的人。照理說你應該在水中下毒為村里的人報仇才是，但你干嗎還有憂慮我會生病呢？”

“搶不搶別人的財物是你的事，但我是個信仰佛法的人，還是要遵從佛陀的教法行事。你不是很渴嗎？現在水干凈了，趕快喝了吧！”

賊首喝了水之后，覺得身心很暢快，生大歡喜心，對羅雨說道：”你不用擔心我會傷害你，我已經把你當作我妹妹看待了。”

“我不想當你妹妹，因為你以奪取人家的財物為生，跟很多人結下了冤仇。有一天要是你被人家殺了，那我就會失去一個哥哥，這樣我會很難過。如果從今以后，你能夠持守佛陀所教導我們的戒法：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，并皈依三寶，作一個正信的佛弟子，我就答應作你妹妹。”

賊首說：”你說的很有道理，我愿意遵行五戒及皈依三寶。”

賊群聽到賊首這麼說，也紛紛跟著發愿。羅雨便為賊首及賊群詳細說明持守五戒及皈依三寶的好處，他們聽了十分歡喜，就把所奪的財物還給村人，從此以后改過向善，不造惡了。

所以說，慈悲是一種高尚的心態，是一種智慧的表現。然而，在人世間對物質利益與名譽的追求之中，根本無法去理解和體會慈悲的真正的內涵。在現實生活中，如果不能改變自私自利的后天形成的觀念，就無法做到慈悲待人。慈悲的心可以溝通無限的能量；慈悲的行為可以引發無限的能量；慈悲本身就是一個巨大的能量場。

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