中華民族孝道文化源遠(yuǎn)流長。自古就有詩句：慈母手中線，游子身上衣！

自古以來祭母文這種文章有如過江之鯽一樣多，下面牌位架廠商推薦謀道趙尚輔的祭母文，堪稱祭文中的典范！

祭文一般為“四字句”、“七字句”和“傳十字”，講究一個字字押韻，朗朗上口，通俗易懂，易于傳頌。

祭文，就像開追悼會的悼詞一樣，可提前撰寫，也可以請趕寫或事后追祭。

十年前，我在謀道工作時，偶然得到趙尚輔的《祭母文》的手抄本，當(dāng)時沒十分在意。今年正月間，再次得到手抄本。前后十年又相逢，這種緣分，讓我有興致提起筆來，推介給更多的人，讓更多的人感受這其中的獨特魅力，我想對于民族文化的傳承是有大有脾益的，特別是在孝歌祭文這一傳統(tǒng)的喪葬文化正被不倫不類的現(xiàn)代歌舞所取代的時候。

清朝時，利川市謀道鎮(zhèn)太坪一帶隸屬萬州，家住萬州城郊的趙尚輔父子也曾到太坪設(shè)學(xué)館。光緒年間趙尚輔考中進博士，欽點翰林，歷任南京、湖北、四川學(xué)院大人，與太坪趙家交往十分密切。因一直主張與日本宣戰(zhàn)，被日本人毒殺于成都。

趙尚輔親撰的《祭母文》是時任湖北學(xué)院大人，得知母親病逝，在從武漢回家奔喪的船中寫成的。祭文為“七字句”，共1080句，7560字，通篇押“安昂”韻，通俗易懂，言真意切，催人淚下，在謀道、建南廣為流傳。

趙尚輔的《祭母文》圍繞母親67年短暫一生的酸甜苦辣，通篇以敘述一個聰明、賢慧、勤儉、慈愛、善良的母親生前與父母、兒女、姑嫂、宗族房頭、鄰居之間的深情厚誼為主線，描述了當(dāng)時動蕩不安的社會背景和科舉的艱辛。

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