古人云：“死者為大”。人去世后，其后人都會把葬禮辦置的風風光光，讓逝者體面的走，來表示自己對已逝之人的尊敬和孝心。

守靈，我想大家應該不是很了解，因為每個地方的風俗不同，理解的也不同。在民間有這么一種說法，人死三天后回煞（回魂），在回魂的晚上會回家里，但是尸體上不能有貓跳過，不然就會變成僵尸，所以要守夜，一般是守貓！

《禮記 問喪》中有如下記載”三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰矣。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也”。

所以說，守靈不僅僅是迷信。也有做全準備工作，等待遠方的親戚朋友，趕來吊唁，盡盡最后的人情。

守靈是為了給死者最后一個機會，如果老天爺不收留他，會把他送回來，重新復活，如果家人在身邊，就可以協助他出棺材。守靈人必須保證靈堂燈火通明，燒紙、燒錢、香水不斷，死去的人怕黑暗，去陰遭地府黑燈瞎火看不見。

人死后為什么要用白布蓋瞼？

大家都知道臥薪嘗膽的故事，據說人死后用白布蓋瞼的習俗就是出自此處。吳王夫差俘虜越王勾踐后，伍子胥曾多次勸諫夫差殺勾踐，但夫差不聽，最后還聽信讒言，賜伍子胥自殺。

伍子胥自殺前對門客說：“請將我的眼睛挖出置于東門之上，我要看著吳國滅亡。”在伍子胥死后九年，臥薪嘗膽的勾踐終于率軍滅掉了吳國，勾踐本想把夫差流放甬東，給他百戶人家，讓他住在那里。

但夫差說：“我老了，不能再侍奉越王。我后悔不聽子胥之言，讓自己陷到這個地步。我死后，請用白布蓋住我的臉，我實在無臉去見伍子胥。”于是拔劍自刎。這是最早用白布蓋住死者的記載，此后這種風俗就慢慢流傳了下來，也象征哀悼與傷心。

從佛教的角度來說，人死后，如未曾發心求生西方極樂凈土，會進入到一個“中陰身”的心態，每過7天一個生滅。且七七四十九日后，必定隨業受報。

所以這期間（尤其是頭七日）家親眷屬應該為亡者設供修福。以香、花、飲食、衣服、幢幡布施供養僧眾、塔寺、佛像、菩薩像等。

切勿殺生、飲酒食肉！因為殺生對亡者無絲毫益處，反而增加亡者罪業。切記！切記！

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